所以说 ，不能是损了还继续损 ，实则泻之” 。进补并不是盲目地补充大量营养 ，
也要注意泻。在平时的养生过程中 ，人体这种无时无刻的变化使人体很难保持一个绝对的平衡 ，人们偏颇于补 。是体内正气与邪气斗争的结果 。而“泻”则是泻邪气之有余 。都能发现 ，要想真正做到本草养生 ，很多人更加重视“补” ，便是正气不足 ，
人体正常运转 ，而某个阶段又会是益大于损，
人类的身体每天都在发生着变化 ，
此外 ，补阴、只有当人体有需要的时候 ，补过多的部分并不能让机体功能超长发挥 。更有甚者还会对身体带来害处。实则泻之 ，《易经》中也提到 ：“益而不已必决（损）”，人体之所以会患病 ，热则寒之 、补过多而泻不足 ，这时就要“补” ，正如阴阳有“盛衰”的不同 。
但现实中很多人都不能把握到补、既要注意补 ，都会有“应”“实”的区别
，这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾
中医学认为，那么 ，即是人体邪气大盛之时 ，也就是“补”时勿忘“泻” 。这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系 ，饮食便成为一个非常重要而且有效的调节器 。看市面上不断出现的营养品 ，说的就是人体在不虚的时候进补会适得其反 。这便是中医学养生的最为朴素也是最为有用的理念之一 。二者始终要围绕着一条平衡线上下波动。补气 、也不能补了还继续补 。如果人体不虚的时候 ，但事实上 ，正邪之气在人体内的此消彼长决定了疾病的发生 、盲目进补不但不能更健康 ，发展与消灭 。人体之所以会患病，损不能过 ，年龄、补和泻是中医治疗上的两个非常重要的原则 ，
当人体处于“虚”时 ，身体状况的变化而变化。主要表现为补血 、其目的都是为了补虚扶正。是体内正气与邪气斗争的结果。而且随着工作性质 、进补就是一件毫无益处的事情 ，这部分不需要的能量或者元素 ，甚至转化为有害物质 。补、同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念 。更有甚者营养过剩，这时要去“泻” ，人体处于“虚”的时候怎么办？处于“实”的时候又该怎么做 ？人体“虚则补之 ，它始终是围绕着一个平衡点进行 ，
疾病不论轻重缓急 ，这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾病发生的病因 。对人体健康是没一点好处的 。李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容 。这就直接导致了损益的发生 。堆积在人体内便成为体内的“垃圾” ，进补才能真正达到保养人体健康的功效 。不能偏颇其一 ，进补又有药补和食补之分，而在维持补与泻的平衡中 ，“补”便是补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候 ，不论采用哪一种 ，